你最近一次辦修和聖事是何時呢？筆者小時候很害怕辦告解，因為很害怕對他人，即使是向熟悉的神父告明，也很怕承認自己的過失，所以從前到告解亭向神父告罪，都需要鼓起很大的勇氣。
而在成長過程中，慢慢在修和聖事中看到的不是害怕，而是看到天主的慈愛，更感謝天主可以讓人透過修和聖事與祂和好。教宗方濟各曾於講道中提到：「歸向天父具體的方法，就是領受修和聖事。」。而《天主教教理》第1422條清楚指出，領受懺悔聖事便可得到仁慈天主寬恕，同時與教會和好，因為那些罪過傷害了教會，教會卻以仁愛、善表和祈禱，幫助他們悔改。只需我們真心痛悔定改，天主便會寬恕。
修和聖事由耶穌基督親自建立，並是七件聖事之一，而修和聖事之目的和效果就是與天主、教會和好。那就可以解釋到為何神父們經常鼓勵信徒辦告解，因為每當我們認真地辦完告解，得到的內心平安和寧靜，但當然不止是內心平安，而是當透過修和聖事，可確實「...使我們重新生活在天主的恩寵中，並使我們在至密切的親情裡與祂結合」（《天主教教理》第1468條），而且我們可以從中感受到天父的擁抱，而他亦賜予我們再次成為祂子女的恩寵（參閱《慈悲的主與可憐的罪人》宗座牧函，8）。 在耶穌復活後，顯現給門徒說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」（若20：22-23）基督把赦罪權柄交給宗徒，並由主教及神父繼承赦罪的權柄。他們是天主的僕人，代表天主聆聽、接納及寬恕罪人的罪過。教宗方濟各曾提到在告解亭中，可以遇到接納的「愛之光」，這「愛之光」將「鐵石之心」改變成「血肉之心」，所以我們都應更重視每次辦告解的機會。 那麼，我們一般應該辦多少次修和聖事？一年兩次？一年一次？還是一年都沒有一次？！教會規定凡到達懂事年齡的信友，有責任至少一年一次，誠實地告明經省察出來的、自己的重罪（《天主教教理》第1457條），但要知道是「至少一年一次」，不是只需一年辦一次就「大功告成」。其實我們在日常生活中豈止一年犯一次罪，遠離了天主呢？所以當我們犯了罪，不要等到於聖誕節或復活節前才急於找神父、主教辦告解了！ 記得曾有神父講道時表示有教友曾提出疑問：「又要辦告解嗎？之前都已經告過相同的罪了，應該不需要再辦了吧？」神父立即回答說：「難道你想為了辦告解故意犯一些新罪嗎？」以上當然是一個笑話，但都是一個提醒，就是悔改皈依不是只是一年一次的事，而是整個人生的旅程。修和聖事不應只是為了滿全教友的責任，而更重要的是在回應主耶穌的邀請：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（谷1:15)。 路加福音15章講述《蕩子的比喻》，相信大家已倒背如流，簡單來說是一個父親育有兩子，弟弟要求分家產，得到錢以後荒淫度日，耗盡財產，正當遇上大荒年，便去投靠一個居民，於是居民命他落田放豬。過了一段時間，弟弟不甘心，便想起原生家庭的富有，並思考為何自己落得如此田地。於是決意回家認錯，父親一看見弟弟，卻命傭人宰了一隻肥牛犢來歡宴。哥哥生氣，為何自己服待父親已久，他亦未曾向自己宰過一隻小山羊。父親答哥哥：「孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」 耶穌透過《蕩子的比喻》，藉着弟弟重投慈父懷抱，再次提醒我們，只要願意捨棄執着，定能重獲天主的憐憫和寬恕。我們應該反思到，其實我們每一個人是在《蕩子的比喻》中的「弟弟」，天主一直等待我們回家，重回正軌。 「你要瞻仰被釘十字架的基督所伸開的雙臂，讓自己一再得救。當你辦告解時，你要堅信祂的慈悲，這慈悲會免除你的罪責。你要瞻仰祂出於慈愛所傾流的聖血，讓祂的聖血淨化你。這樣，你總能重獲新生」（《生活的基督》宗座勸諭，123）讓我們在四旬期中，在天主聖言的光照下省察罪過，重新檢視自己，鼓起勇氣，藉着悔改、修和，獲享祢義子的身分。
「辦告解是個好東西，希望你擁有。」